Il film Netflix Steps riscrive Cenerentola, adottando il punto di vista delle antagoniste. L’esistenza di personaggi negativi sembra ormai inaccettabile.
Non era sufficiente cambiare i protagonisti, aggiornare i dialoghi e inventare nuove avventure: bisognava riaprire il processo, convocare i testimoni e riabilitare le sorellastre. Anche le cattive, in Steps, hanno diritto a una seconda opportunità.
Steps, il film Netflix che riscrive Cenerentola
Steps è una commedia fantasy diretta da Alyce Tzue e John Ripa. Liberamente ispirata alla fiaba di Cenerentola (scritta da Charles Perrault nel 1697), la commedia nasce da un’idea di Riki Lindhome e Kate Micucci. Steps verrà pubblicato su Netflix il 20 novembre. Sposta il focus narrativo su Lilith, una delle sorellastre di Cenerentola. Lilith intende liberarsi dall’etichetta di antagonista, e conquistare così una sua identità. Dopo aver rubato la bacchetta della Fata Madrina, trasformerà Margot (l’altra sorellastra) in una rana, innescando una serie di eventi che metteranno in pericolo il regno. Lilith, quindi, dovrà allearsi con Cenerentola, al fine di salvare le cose che ama.
La sorellastra acquista tridimensionalità
L’idea, sulla carta, sembra interessante: recuperare personaggi secondari, esplorarne le motivazioni e sottrarli alla bidimensionalità narrativa. Il problema inizia quando quest’operazione è dettata da un approccio ideologico, dalla convinzione che ogni antagonista sia necessariamente vittima incompresa di un’ingiustizia sistemica. La fiaba tradizionale possedeva una qualità: la capacità di distinguere il bene dal male. Invidia e sacrificio non erano categorie da decostruire, ma elementi attraverso cui raccontare l’esperienza umana. Gli antagonisti non meritano sempre un’assoluzione psicologica; talvolta sono semplicemente personaggi negativi. E non c’è nulla di immaturo nel riconoscerlo.
Progresso sì, ma con un criterio
Sarebbe sbagliato volere un cinema d’animazione prigioniero delle fiabe tradizionali. Le storie hanno il diritto di evolvere, adattandosi alla società. Ma ‘evoluzione’ e ‘rovesciamento’ sono due cose diverse. La libertà narrativa consiste anche nella possibilità di raccontare personaggi sgradevoli, contraddittori, egoisti e irredimibili. La rielaborazione di Cenerentola ci pone un interrogativo: vogliamo davvero nuove storie, o vogliamo soltanto che le vecchie storie vengano adattate alla nostra sensibilità? Una cultura incapace di tollerare i cattivi potrebbe essere incapace di riconoscere gli eroi. E una fiaba senza antagonisti si riduce a un manuale di buone intenzioni. La fantasia dovrebbe essere uno spazio di libertà, non un tribunale permanente.
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